現(xiàn)在，中央、省委和金華市委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)義烏的發(fā)展都極為關(guān)注和支持，國(guó)際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)作為我省“三大國(guó)家戰(zhàn)略”得到了國(guó)家相關(guān)部委和省有關(guān)部門(mén)的大力支持，國(guó)際經(jīng)貿(mào)格局調(diào)整和國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需一系列政策也給義烏帶來(lái)了諸多發(fā)展機(jī)遇。但我們也要清醒地看到，復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)國(guó)際宏觀形勢(shì)給我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了不少困難。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)緩慢帶來(lái)的挑戰(zhàn)也在考驗(yàn)著我們。義烏現(xiàn)在面臨的工作，面廣量大，特別是其中的許許多多事項(xiàng)，都沒(méi)有先例可循。沒(méi)有現(xiàn)成的路子可走，沒(méi)有成熟的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，怎么辦？只有靠我們進(jìn)一步弘揚(yáng)勤耕好學(xué)的義烏精神，進(jìn)一步激發(fā)工作熱情，艱苦探索，先行先試，大膽實(shí)踐。
義烏精神是義烏人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，特別是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，在正確的價(jià)值觀念體系的支配下，逐步形成和優(yōu)化出來(lái)的具有鮮明個(gè)性特征的群體意識(shí)。勤耕好學(xué)的義烏精神是中華民族勤勞智慧優(yōu)良美德的一個(gè)縮影。這種精神，既有時(shí)代特征，又有歷史傳承；既有地方特色，又融會(huì)了各個(gè)地方優(yōu)長(zhǎng)。在義烏精神的推動(dòng)下，義烏這些年來(lái)走出了一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路。
然而，與勤耕好學(xué)的義烏精神相比，與人民群眾的新期待相比，特別是與肩負(fù)的改革發(fā)展使命相比，我們的干部作風(fēng)仍然有一定的差距?？傮w上看，我們義烏干部愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔正氣，是一支有干勁、能戰(zhàn)斗的好隊(duì)伍。但我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，有小部分干部的工作作風(fēng)與義烏精神相去甚遠(yuǎn)，出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。有的干部隨著生活條件的優(yōu)裕，精神開(kāi)始懈怠，不再像以前那樣有創(chuàng)業(yè)激情了，表現(xiàn)為“干”的勁頭不足、“拼”的膽氣不夠、“闖”的魄力不大，講享受多、擔(dān)責(zé)任少。面對(duì)改革試點(diǎn)重大歷史機(jī)遇，事不關(guān)己、高高掛起，無(wú)動(dòng)于衷。有的干部平時(shí)不注重學(xué)習(xí)，不注重實(shí)踐，工作能力越來(lái)越不適應(yīng)肩負(fù)的使命，遇到問(wèn)題束手無(wú)策，強(qiáng)調(diào)客觀原因多，反思主觀原因少；強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)困難多，提供解決辦法少。更有極少數(shù)干部，宗旨意識(shí)淡薄，濫用職權(quán)吃拿卡要，有的甚至走上犯罪道路。上述幾種干部，雖然是少數(shù)，但在一定程度上影響和制約了義烏的發(fā)展，迫切需要我們?cè)诓粩嗌罨皟蓜?chuàng)兩提”過(guò)程中認(rèn)真加以解決。
現(xiàn)在，義烏的發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，我們惟有緊跟發(fā)展潮流，激發(fā)熱情，勤耕好學(xué)，進(jìn)一步弘揚(yáng)義烏精神。義烏精神讓義烏人能夠敢為天下先，為人所不為，走出了一條義烏特色的發(fā)展道路。對(duì)于今天或者今后的義烏人，它的精神內(nèi)核永遠(yuǎn)都不能丟。建設(shè)“兩區(qū)六城”的宏偉目標(biāo)為進(jìn)一步深化“創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、提質(zhì)提效”主題活動(dòng)賦予了新的內(nèi)容，我們惟有認(rèn)真解決干部在機(jī)關(guān)效能、廉政建設(shè)方面存在的問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，才能不斷解決前進(jìn)道路上遇到的各種新問(wèn)題，才能取得一個(gè)又一個(gè)新的勝利！
